有生有死，有枯有榮，死既必然，生何以為？

萬聖巖罪佛淨地七重台，曾經流傳著這麼一段傳說。

很久以前，有一名武功很高的惡徒，為非作歹，甚至驚動了萬聖巖，

萬聖巖派出了十數名高僧合力追捕，才將這名惡徒擒回。原本以這名惡徒的罪行，

本當是處死，但負責追捕的那位高僧，卻說這名惡徒擁有佛根，可以感化，

所以在眾人面前極力討保，最後將這名惡徒囚禁在了七重台。
但這名惡徒惡根未除，雖然被囚禁，還是數度越獄，但都失敗，

後來那名囚禁他地高僧就留下十六個字給他並對他說，只要他回答出這個問題，

隨時可以離開，萬聖巖也不會再為難他。

那十六字便為：有生有死，有枯有榮，死既必然，生何以為？

這是佛門禪理，這名惡徒悟得出嗎？
當然是悟不出。

於是他開始借閱佛經，翻遍經典，就是要悟出這個答案，

只是任他想破頭顱也不能明白，倒是其間在他閱讀佛經的時候，

無形中，他的戾氣也漸漸被感化，從排拒到接納，成為一個至善的佛徒。

即使是如此，他依舊還是想不出答案，儘管當時他已經不在乎是不是自由，他所想的，

只是解開這個困擾他多年的疑惑，

他不斷詢問每一個經過七重台的高僧，但都沒一個令他滿意的答覆。

就在他本來已經絕望，以為此題今生無解。

直到有一名閒遊僧人來到七重台，他以同樣的問題詢問這名僧人。而後……

七重台上，百年參機；一語道破，悟僧癡迷。

悟僧，悟的是什麼？癡迷，癡的是為何，迷的又是為何？

後來，梵天與光明、無垢兩位尊者論佛之際，提及此事。

光明尊者：這四句話是問生死無常，既然有死，為何要生？

無垢尊者：一切生死，皆因因果論定，有生有死，便是自然；勘破生死，便是自在。自然而至自在，皆求一字悟字。 悟過，此生便已不枉。

光明尊者：今生要償前世因，今世欲結後世果，生而還因，生而還果，能得兩袖清風來去，便是解脫。

一頁書：兩位所言雖是妙道，但此題之出，尚須考慮另一項的環境。

光明尊者：嗯？是什麼環境？

一頁書：正是坐在壁前的悟僧。

無垢尊者：梵天何不說出答案？

一頁書：緣起性空，自在枯榮。

光明尊者：妙哉！好個緣起性空，自在枯榮。
　　　　　佛友，我們只注重石壁上的文字解釋，卻忘了真正需要點化的，是悟僧本人。

無垢尊者：緣起性空，因緣和合自有；自在枯榮，不縈於心。放下題目，便是答案。

無垢尊者：莫怪悟僧百年參機，無一人解破迷津。原來過往解題者，已經陷入題目之中，悟僧等的是，正是點化他的人。